A propos d'autrui :
Merleau-Ponty Phénoménologie de la perception
"Il est impossible de superposer chez lhomme une couche de comportement quon appellerai naturel et un monde culturel, spirituel, fabriqué. Tout est fabriqué et tout est naturel chez lhome comme on voudrai dire en ce sens quil nest pas un mot, une conduite qui ne doivent quelque chose à lêtre simplement biologique et qui en même temps ne se dérobe à la simplicité de la vie animal, ne détourne de leur sens les conduites vitales par une sorte déchappement et par un génie de léquivoque qui pourrai servir à définir lhomme."
Emmanuel Kant Idée dune histoire universel au point de vue cosmopolitique
« La nature a voulu que lhomme tire entièrement de lui même tout ce qui dépasse lagencement mécanique de son existence animal et quil participe à aucune autre félicité ou perfection que celle quil sest crée lui-même, indépendamment de linstinct, par sa propre raison.
En effet, la nature ne fait rien en vain et elle nest pas prodigue dans lemploi des moyens pour atteindre ses buts. En munissant lhomme de la raison, de la liberté, du vouloir qui se fonde sur cette raison, elle indiquait déjà clairement son dessein en ce qui concerne la dotation de lhomme. Il ne devait pas être gouverné par linstinct, ni secondé et informé par une connaissance innée, il devait bien plutôt tout tirer de lui-même ( ) La nature semble même sêtre ici complut à sa plus grande économie et avoir mesuré sa dotation animale au plus court et au plus juste en fonction des besoins les plus pressants dune existence à ses débuts; comme si elle voulait que lhomme, en sefforçant un jour de sortir de la plus primitive grossièreté pour sélever à la technique la plus poussé, à la perfection intérieure de ses pensées en doivent porter absolument seul le mérite, et nen être redevable quà lui-même. Cest comme si elle avait attaché plus dimportance à lestime raisonnable de soi quau bien être. »